其中，“勉张”一门在河间市一带颇有名气。勉张拳法，清朝嘉庆年间传入沧州，派流传至今已有数百年历史．当时，河间府（今河间县）城北吴家庙村吴老四学艺于嵩山少林寺，传于河间城西北三十余里张家庄。据传，少林寺本无勉张门，其勉张拳得名，说法有二：一因吴老四先从师称“免”者习拳术，从师称“张”者习拳术并刀法，后又从师称“罗”者习枪法。吴为尊师，以青砖精刻师姓，文曰：“敕封显威张罗免之神位”，供奉于堂屋坎方墙壁之正中。凡拜师求艺者，师坐于神牌之侧，徒向神牌叩拜之。吴以先师之姓，取拳法名为免张，立免张门。二因其基础拳法之第一节称勉张拳，免与勉谐音，故称勉张，并以此名著拳谱。

　　吴老四入少林寺习武数载，自感功成，欲辞师返里。师试其功，欠佳，遂复回寺继练数载。待艺精力大，师允其返里途中，在一寺院洗脸，一僧想试其武功，趁其弯腰取手巾之机，以头戴之钢盔击吴之腰，吴眼快手急，反手一掌，将钢盔击出甚远。僧笑道：“汝功已成，可称铁巴掌矣！”经攀谈，僧乃吴之师叔。从此，吴获“铁巴掌”绰号。

吴老四返里后，留居张家庄，授拳法王玉山；王玉山传张老天；张老天传李占鳌；李占鳌传子李登瀛；李登瀛传子李永祥（即李聚发）；李永祥传杜国檩。各世传人，均开门授艺。以吴老四为第一世，至今已传七代。

如今在河间市兴村乡西张庄一带，仍流传着一首关于“勉张”派的民谣。

          “张家庄赛北京，张老天做朝庭，

           有名的徒弟360，没名的徒弟数不清，

            四大金鸡保着驾，外带着两个御外甥。”

张家庄即现在的河间市兴村乡西张庄村，张老天即勉张门第三世传人，四大金鸡、两个御外甥指的是张老天的几个比较出色的徒弟。

1933年10月20日至30日，中央国术馆在南京公共体育场国术场举行第二次全国国术考试，来自该馆和21个省、市的438人参加了考试。这次考试项目中正试增加了“搏击”（拳击）。这次国术国考共取甲等43名，其中拳术对试（散打）13名，长兵3名，短兵6名，摔角3名，搏击（拳击）重、中、轻3级共9名。参加女子组正试9名选手，皆取为甲等，以鼓励女性习武。

当时李登瀛应孙氏太极大师孙禄堂举荐赴南京比赛，后因病派其子李永祥（又名李聚发）赴南京参加中央国术馆比武，演勉张拳，获奖状和银盾。从此，勉张拳法扬开，除河间西部和北部一带村庄多人习练此拳外，传至本省文安县和河南省郏县、内蒙古自治区赤峰等地。

　　入勉张门者，必严守本门之警世格言：存心不善，风水无益；父母不孝，车神无益；兄弟不和，交友无益；行为不端，读书无益；心气高傲，传学无益；作事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；时运不通，妄望无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，奉经（？）无益。

　　勉张拳之基本功，要求甚严。在头、眼、肩、臂、肘、拳、掌、身、腰、腿、胯、脚、气等功均具基础要求之后，先练基础拳。基础拳分四节：第一节为勉张拳，第二节为功力拳，第三节为四平拳，第四节为通背拳，由慢而快，由简而繁，基础拳不到度，师不授套路。

　　勉张拳法属短拳类，招式动作较小，变化速度甚快，有神速莫测，防不胜防，优美而力爆之独特风格。行拳进招，虚实难辨，视虚可变实，视实可化虚。行拳过掌，臂有弯度，而拳掌有力，技击性强。其拳法注重近打，撑、崩、靠、打，常为敌之不顾。其步法。多用积步（小箭步）。又步法多变，以足根为轴，转换迅速，躲、闪、转、换、挪，灵便敏捷，有“走如风，站如钉，追星赶月不放松”之拳谚。

　　勉张拳法的主要套路有：连手拳，八卦手、四路短打、四路对拳、六艺拳、侮魅拳、五郎拳、剪拳、迎风八打、拘搂抱打十二捆、劈山靠打十二捆、变拳、大奇枪、伏虎单刀、劈山刀、五虎刀，麟角刀等。

李登瀛有关事迹见《河间县志---人物篇》、政协《河间市文史资料》，

附：南京中央国术馆资料（录自中国武术网）

南京中央国术馆成立于1928年6月，发起人张之江（1882-1966）任馆长、李景林任副馆长。该馆工作范围包括开展武术研究、教学、编辑出版武术刊物，进行全国武术管理。馆内设理事会为权利机构。初期设少林门、武当门负责业务工作。旋弃两门，改设教务处、编审处、总务处。该馆教学强调泛学博通，要求学生练打兼能。提倡武术竞技化，设摔（摔跤）、打（散打）、劈（劈剑）、刺（刺枪）为主课。

1928年10月，中央国术馆在南京公共体育场举办第一次全国国术考试（简称“国术国考”）。国考分预试和正试。预试为套路表演，依评分取得正试资格。正试的内容包括徒手对抗的“拳脚门”（散打）和“摔角门”，持械对抗的“刀剑门”（短兵）和“棍枪门”（长兵）。正试比赛不按体重分级，三打二胜，没有时间限制，没有统一的护具规定和要求。经三轮角逐，取中最优等15名：朱国福、王云鹏、张长玉、马裕甫、张英振、窦来庚、杨法武、杨士文、顾汝章、王成章、朱国祯、张维通、朱国禄、马丕智、胡炯。